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 어제 베오베간,
"왜는 간사스럽기 짝이 없다는 말은 진짜 충무공이 하신말씀일까"
를 보고나서 이순신장군님의 답담도사종인금토패문(答譚都司宗仁禁討牌文)의 전문이
무척 궁금해 져서 원문을 찾아 보았습니다.


 이제 다들 알다시피,
명나라 황제의 특사인 선유도사 담종인을 비롯한 명나라 장수들은 왜구에게 속아
왜구가 곧 철수할 것이니 왜구를 토벌하지 말라며
조선 수군의 출전을 막는 금토패문을 이순신 장군에게 보냅니다.


 담종인의 멍청함과 더불어 조선수군을 꽁꽁 묶어 놓음에 분노한 이순신 장군은, 
답담도사종인금토패문(答譚都司宗仁禁討牌文)라는 아래와같은 답서를 보냅니다.



(손 : 이순신 장군님 손 아님. 제 손 아님. 날뛰는 왜구들에 빡친 제 어머니 손)




 전문은 다음과 같습니다.

https://books.google.co.kr/books?isbn=8963125793
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 조선의 삼도수군통제사 이순신은 삼가 황제의 선유도사 앞에 답서를 올립니다. 
왜적이 스스로 빌미를 일으켜 군사를 이끌고 바다를 건너 와 
죄 없는 우리 백성들을 죽이고 한양으로 쳐들어가 흉악한 짓들을 저지른 것이 말할 수 없이 많으며, 
온 나라 신하와 백성들의 통탄과 분함이 뼛속에 맺혀 이들 왜적과는 같은 하늘 아래서 살지 않는 맹세하고 있습니다.


 각 도의 배들을 정비하여 곳곳에 주둔시키고 동서로 호응하는 때에, 
육지에 있는 장수들과도 의논하여 수륙으로 합동 공격해 
남아 있는 왜적들을 한 척의 배도 못 돌아가게 함으로써 나라의 원수를 갚고자 하여 
이달 초사흗날 선봉선 이백여 척을 거느리고 바로 거제로 들어가 그들의 소굴을 무찔러 씨를 없애고자 하였는 바,


 왜선 서른여척이 고성과 진해 쪽으로 들어와서 어염집들을 불태우고 우리 백성들을 죽이거나 사로잡아 가고 
기와와 대나무를 찍어 저들의 배에 가득 실어 갑니다. 그 모습을 생각한다면 통분하기 그지없습니다. 
적들의 배를 쳐부수고 놈들의 뒤를 쫓아 도원수에게 보고하여 군사를 거느리고 합세하여 나서려는 이 때,
도사 대인의 말씀이 간절하고 촉진하기 그지없습니다. 


 그런데 다만 패문의 말씀 가운데 
‘일본 장수들이 마음을 돌려 귀화하지 않는 자가 없고 모두 병기를 거두어 저들의 나라로 돌아가려고 하니, 
모든 병선들을 속히 각각 제 고장으로 돌아가도록 하고 일본 진영에 가까이 하여 트집을 일으키지 말도록 하라.’고 하셨는데 
거기가 모두 우리 땅이거늘 우리더러 일본 진영에 가까이 가지 말라 하심은 무슨 말씀이며, 
또 우리더러 ‘속히 제 고장으로 돌아가라’고 하니 제 고장이란 또한 어디 있는 것인지 알 길이 없고 또 트집을 일으킨 자는 우리가 아닙니다. 


 왜는 간사스럽기 짝이 없어 예로부터 신의를 지켰다는 말을 들은 적이 없습니다. 
흉악하고 교활한 적들이 아직도 포악한 짓을 그만두지 아니하고, 여러 곳으로 쳐들어와 살인하고 약탈하기를 전일보다 갑절이나 더하니, 
병기를 거두어 바다를 건너 돌아가려는 뜻이 과연 어디 있다 하겠습니까. 


 이제 강화한다는 것은 실로 속임과 거짓밖에는 아닙니다. 
그러나 대인의 뜻을 감히 어기기 어려워 잠깐 얼마쯤 두고 보려 하며, 또 그대로 우리 임금께 아뢰려 하오니, 
대인은 이 뜻을 널리 타이르시어 
놈들에게 하늘을 거스르는 도리와 하늘을 따르는 도리가 무엇인지를 알게하면 천만 다행일 것입니다. 
삼가 죽음을 무릅쓰고 답합니다. 


 삼도수군통제사 겸 전라좌도 수군 절도사 이순신.    
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 이순신 장군의 통찰력은 정말 시대를 초월할 정도로 대단했다는 생각이 드네요.